上海人的大气与小气

如果按照实际情况而不是按照户籍意义，上海人口中已有三分之一为新上海人。但是，新上海人中以文化程度低者为多，其乡民特征仍较明显，尚未养成城市生活的种种习惯，更未取得与老上海人在就业、入学、福利等方面的同等待遇，新老上海人之间有形无形鸿沟客观存在，其相容性满意度自然较低。

    此外，上海人对上海与移民祖籍地认同的双重性，在一定程度上消解了对上海人声誉的维护力，放大了上海人小气、难相处的形象。大多数上海人都存在双重认同，当上海作为正面形象时，他承认是上海人，当上海作为负面形象时，他位置一挪，变成苏州人、宁波人、潮州人。君不见20世纪30年代，京派文人发起对海派批评时，海派文人没有一个自称海派的。因为，落实到一个个具体的文化人，他就位置一挪，成为寓居在上海的绍兴人、香山人。鲁迅长期生活在上海，他也不认为自己是上海人。余秋雨在《上海人》中说到过这种现象。很多上海人都有这样的经历，外地人对上海人的最好评价是：“你真不像上海人！”说者坦然诚然，听者欣然悦然。这么一来，上海人也加入了批评上海人的行列。上海成了没有主人的城市。这种对整体否定、个体肯定、且得到被评论者认可的情况，是移民社会常有的现象。当然，这种人口结构、社会心理也带来另外一个结果，就是上海社会形成了特有的自我反思、自我批评的机制，使得上海城市更经得起批评，更有韧性，可以在一阵又一阵的批评声中，在“有则改之，无则加勉”健康状态中，一身轻松地可持续发展。海纳百川，有容乃大，其中也包括虚心地接受来自各个方面的批评声音。有此机制，所谓的“小气”也就化为谦和儒雅的“大气”了。

    

    

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