上海女人很容易被当做谈资，没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性，因此，误读也时常发生。作者想要在书中还原的，是上海百年历史对上海女人的外动力，是上海女人自身的内动力，是上海女人与上海男人之间的互动力。
石库门中的上海女人
石库门女人是不折不扣的上海女人，而且就是最泛化的上海女人。我们已经认定石库门是最能代表上海市井文化的民宅，那么住在石库门里的女人，正好就是上海市井文化的女形象大使，尤其是那些生在石库门、爱在石库门、嫁在石库门的女人。她们没有经历过坎坷，于是也失去了传奇的可能。很多时候，上海这么一座城市的市井文化，从石库门放射到洋房，放射到公寓，放射到西化的租界马路，同时，洋房、公寓和西化的租界马路的文化，也强烈地渗透到石库门的弄堂、客堂间、厢房、亭子间。在这里的女人身上，既有石库门的叽叽喳喳，也有洋房女人的温婉可人。
上海女人标志性的“嗲”、“作”之类，绝非是洋房女人和公寓女人的专利，只不过是表现出来的风格和流派不同而已。当然石库门女人更加偏重的色彩是市井文化。
一个石库门女人，只要她还未曾动迁，那么她很有可能还住在那条石库门的弄堂里，而且不会离婚，而且也没有买商品房。好在女儿渐渐长大，早晚是要嫁出去的，这么一间石库门亭子间，倒也很是实惠。
石库门女人年轻恋爱的时候，曾经在心里将嫁到石库门外面去作为一个婚姻的理想，但是后来还是在石库门里完婚。很多石库门女孩子最后都嫁给了邻居。石库门的“近邻结婚”特别多，石库门里男女恋爱结婚特别容易。
因为居住条件拥挤，人与人之间空间很小，《七十二家房客》不仅是一个滑稽戏，也恰恰是几十年间石库门的居住现实，要想老死不相往来都不行；而且按照石库门的市井文化，互相的照应和互相的往来又长盛不衰；尤其是，谁也用不着骗谁，谁也瞒不了谁，谁家脱底棺材，谁家有些家底，谁家为人忠厚，谁家刁钻促狭，谁家豪爽，谁家古怪，家家人家都心知肚明。所以“近邻结婚”就像一张无形的网，想摆脱都摆脱不了。更有意思的是，作为石库门“近邻结婚”的后续效应，那就是邻居与邻居再与邻居的联姻，这三五家人家居然有千丝万缕的姻亲关系，那三五家人家是又一层的姻亲。姻亲是一个团队，一家有事五家帮忙，开后门特别方便；姻亲也是军队，谁受到了欺负都会有强大的后援军团，石库门的打架都是群架。
虽然，摆脱正是石库门女孩子的一个青春梦想，要找一个有煤气的、有抽水马桶的、有独用卫生间的男朋友，谈了一个又一个，但是没有一个谈得下去的，婚姻之路走来走去，就是走不出自己的天地。
上海女人的“派头”
上海女人是不大会在吴江路美食街上做美甲的，不仅美甲与上海女人内敛温婉的风格不符，而且上海女人还讲究什么事情一定要在什么地方做，这也是上海女人作的一个方面，怎能想象一边做美甲，一边喝避风塘奶茶呢？虽然这两者一点也不矛盾。
| 相关热词搜索 |
博士教育【点击次数排列】更多>>
